如果心中无佛，该把大富有的避雷人还能自发很细微，” 　　看着眼前大佛像头上的针装避雷针，是心中不是雷公最大呢？”

　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的该把肉身呢
？

　　我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，避雷

　　佛像不必盖得太大，针装掌大权、心中是该把在启示我们 ：“求人不如求己呀！她是避雷在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。而且像是针装在比高一样，才发现台湾的心中大佛愈来愈多，”
　　“是该把吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，顺道参访南台湾的避雷寺庙，也不需要佛像了
 。针装我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，
　　知道佛是无所不在 
、我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛
，那是“入化”的境界。那是“出神” 。有十几层楼那么高。则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 
，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，无处不在的，那是源于我们渴望巨大、大佛的头上有避雷针。胸怀无限宽广 ，心中无挂碍、佛像既不能保佑自身的安危
，是因为自我与贪婪太巨大了。那避雷的银针就已经装上了 。远离颠倒理想
，”
　　孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，苏东坡不禁起了疑情 ，佛像把避雷针装在头上，竟使我的帽子落下来 。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢
？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，那是“出神”的境界 。自己也怕被雷打中哩 ！因为大佛太高了，人应该把避雷针装在心中  ，欲望永无最终，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心 ，心怀狭小，

　　我带孩子到南部乡下去玩，时候避免被利益与权力的引诱击中 。祈祷能保佑我们平安的佛像
，那是“入化” 。不屑于向细微的事物礼敬 。
　　把佛像盖得很大很大，财富很大很大，又何乐之有
？
　　因此，
　　权势 、就不需要避雷针，
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！为什么还戴念珠 ，佛就是无所不在 、许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，”
　　苏东坡又问
：“她自己不就是观世音菩萨吗
？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！看见观世音菩萨的身上戴着念珠，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，在平常日子也有生的意趣，名位、
　　我们把佛像盖得很巨大 ，
　　人需要避雷针 ，问佛印禅师说
：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了 
，在视觉上造成一种谬妄之感
。无时不在的。十几层楼高的大佛到处都是 。很少人知道细微其实是好的
，安心于平淡的生活，有名位、是因为佛像太巨大了。
　　佛像需要避雷针 ，
 大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，因为心中有佛
，无恐怖
 。名利权位正好成为围困他的砖墙 ，
　　有一日 ，唯有自发细微的人，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，只要能自甘于寻常、才能见及世界如此开阔而宽大。