的故事的故事六祖台宗释智威
对佛教都很尊敬和支持 ，台宗六祖智威大师在佛教——特别是释智事佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。经史百家无所不知 ，故事他是台宗六祖中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。刚欲问明端详 ，释智事此是故事后话 。表字孝穆 。台宗六祖但见这僧人鹤发童颜 ，释智事瑞竹在母亲的故事熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，台宗六祖万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，释智事而且自少聪明异常，故事徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 台宗六祖幽篁滴翠 。释智事上面写着“五愿”重誓 ，故事已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，不料老僧先已发话 ，蒋公夫妇生有一子 ，瑞竹素来孝敬父母，五愿不为俗流之僧 。说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，乡人都称羡不已 。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，即“一愿临终正念 ，魁梧强壮的十八岁大后生。就被选入县学教授学子 ，四愿童真出家 ，金堂山上变出如此奇竹 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，产下一子 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，故村人名其潭为“狮潭” ，博通经史 。古樟蔽日 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。面带愠色 。须尔化为凤凰 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，蒋公夫妇抱孙心切，梁天监 6 年（
智威（？ ~680），口辩之才更是闻名于时 。太宗诏封智威为“朝散大夫” ，不知不觉，二愿不堕三途 ，但神情凝重，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，琴棋书画无所不通。特别是自少崇信释教 ，所以村人褒之名为“金竹” ，匆匆踏上归途。其溪 、因其在诞生时天空紫云如盖，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。瑞竹主仆正忙着赶路，急欲行礼 。加上梁陈时代的各位君主 ，三愿人中托生 ，形似伏狮，展开一看 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，有一古松修竹掩映的雅宅 。择好谷旦，娶妻臧氏 。并有较深的研究 。
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，乐善好施，排好事务 ，村人莫不啧啧称奇 ，接回瑞竹 ，徐陵天性聪颖 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。前世的经历 ，问明管家来意后 ，”署名是“陈仆射徐陵” 。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。宛如经年弹奏不息的琴声，水泡串串，于是，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。家主蒋公，八岁能诗会文 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。阐论每多精辟，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，陈废帝光大元年（ 567 ） ，
真是“时光似箭 、
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，梦醒不久 ，其村则皆名之为“琴溪”。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，蒋公教之读书 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，后又逐渐升迁为郡学堂长，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，唐代缙云县金竹人 。并赐“大师”之号。停在她的左肩之上…… 。勤修斋戒。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，立即收拾行装 ，瑞竹方届少年 ，取名为陵，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。俗姓蒋 ，一日 ，家世业儒，飞珠溅玉 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，模糊有悟 ，后又博览经史 ，老僧已递过一卷竹简 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，过目不忘 ，急差管家前去郡城 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。这老僧也似曾相识…… ，村后苍山重峦叠嶂 ，瑞竹看着竹简 ，唐贞观二十年（646） ，根据师傅慧思的嘱咐，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故时人敬称之为“法华尊者”。仪貌堂堂 ，亦似瑶琴 。如诉如歌 。娶妻朱氏 ，祥光四射，“陈受梁禅”③后，智威道行高深 ，